编织”技术也不是特别娴熟，很多时候会有明显破绽。
这不只是认知方面出岔子，由于“根髓”法度映射，形神框架改造本就有破烂神明披风深度参与。“梦境”与“现实”产生龃龉，“耦合”不佳，会导致帕瓦整体架构失衡，轻如醉酒，重则崩坏。
帕瓦走在暗巷中，就连撞了几回墙角。
果不其然，由于缺失了“梦神孽污染”这一侧，“根髓”法度映射不完整，帕瓦新的形神框架运转受到局限，原本的“双频干涉活节点”，变成了“单频”，偏偏二者必须充分交互作用，这一下子就瘸腿了；还有信息链的问题，鉴于“内外地球”这种架构，强行透空传输，肯定要比通过破烂神明披风形成传递反馈来得低效。
罗南的判断很正确：纯以“动态时空地图”所需的“双频干涉”模具来看，帕瓦这块材料是废掉了。
可话又说回来，罗南以前控制帕瓦，也不是通过“动态时空地图”。
新试验出岔子，还有“老办法”来校正。
认知和反应出现错位，那就将错就错好了——帕瓦跌跌撞撞行走在暗巷深处，对自家明显出格的情况，丝毫不以为意，甚至咧嘴而笑，状甚欣然。
他只觉得自家状态上佳，前所未有。
城市里不多他这一个“酒鬼”或“毒虫”，便是撞到什么人、什么家什，大多数人骂骂咧咧，也就让了。可等他直接坐上人家的摩托车，不远处的摩托车主人无论如何也不能忍，大步赶过来，揪着帕瓦的衣领：
“你特么……哎呦！”
帕瓦反手就拗住了摩托车主人的臂弯，稍使劲儿，就让这倒霉蛋恨不能跳起来，惨叫连声。帕瓦就这样凑近对方面孔，依旧咧着嘴巴，询问：
“神明的启示，如梦的世界……你醒了吗？”
摩托车启动，留下哀声痛叫的摩托车原主人，眼看着自家爱车的护腿板、脚蹬，与小巷侧壁剧烈摩擦，都迸出了火星，偏还能保持平衡，呼啸而去。
天空中，“魔符”幽影居高临下，冷冷注视。
“祭坛蛛网”铺开，粘连在暗巷周边因帕瓦而骚动的人心之间，黯淡血光流动，向更广阔的城市社会中渗透。
旁人看不到，帕瓦却有相对模糊的感应。
如此直白而妖异的链接，部分替代了他对外部世界的错乱感知，成为他在“梦境”和“现实”之间做出判断的重要依据。
要知道，梁庐是没有魔符的，那位大概率也不掌握“六天神