我认为文学之士，固有清高和骄傲在其中的，甚至称之于迂腐，不合于时宜。但这也是读书人称之为读书人的地方，他们的才华和长处也是由此而来。
“这些人……当官当了几年就去了差不多了，或者被多收拾几次，也就明白什么是圆融世故了。不过这二者说到底各有所长！”
从真宗仁宗时选拔文学之士，到神宗王安石变法时选拔经义之士。
看似不起眼，却是历史上一个很重要转折。
郭林闻言叹道：“因此才有离群索居的隐士，反过来说才有大隐隐于朝之说。”
“但大隐隐于朝又何等之难。”
“我倒不愿宣哥儿位列公卿，如此多不自由。”
章越道：“说起隐士，不得不说起陶渊明。但陶渊明不过一名小官，若不是写下那么多垂世佳作，为何能妇孺皆知？”
“史家笔下只是记录着帝王将相，对于普通人一笔带过。”
“然而正因陶渊明是文学之士，写下了那么多诗歌，我们才知道他的生平，这世上叙事不是都由帝王将相而构成，也有平常人的点点滴滴。”
见章越如此言语，郭林点点头：“丞相所言极是，若要造个盛世，那么不是帝王将相的盛世，也是普通人的盛世。”
章越听出郭林话外的意思道：“也有经权之故。”
“原先国朝鉴于党项相国张元之故，设了特奏名以笼络未第士子。”
“馆职也是其一，先帝在位时不喜欢文学之士，所以改革太学，以经术取人，后又罢黜馆职。使先帝一朝再无晏元献（晏殊），欧阳文忠，杨大年之士。所以我才继续设立馆职。”
章越本就擅长经义，不善于诗词。
先帝为什么不喜欢文学之士？因为这些人老与朝廷唱反调。
所以元丰改制连【职】都取消了。
其实馆职设立，就如同特奏名一般，朝廷为了安抚人心，设立一个渠道给那些读书人。
作为笼络之用，倒不是真正要选拔文学之士。
郭林身后的郭宣听了，当即放缓脚步。
“丞相。”郭林对章越之言轻轻道，“你忘了当年我们读书时的事么？”
章越失笑道：“师兄我怎会忘了。”
章越望着金殿道：“当年非仁庙恩典，我又何尝会有今日。”
“师兄，你我读书之事，我更至今仍在梦中萦绕，无一日敢忘怀。”
郭林道：“师弟的辞三