“所以常规黄庭道法，于九宫之中，修出九个识神，一一入主，看似智慧大增加悟性通天，情绪稳定，语言流利，实则失去了变化这一大脑思想，元神显化的最重要的能力！”
李休纂兴之所至，手舞足蹈道：“而天蓬咒改变了这一切，天蓬咒之所以是咒，便是因为它是末，是一种变化，一种思维方式。”
“咒要以经为根基，这经就是《黄庭经》！”
“所以这黄庭经开头的五句，乃是指元神变化为一种后天识神，一种思维方式，一种综合了思想，情绪，欲望和智慧，最利于降魔的状态和变化。”
“明堂宫、洞房宫、丹田宫、流珠宫、玉帝宫、天庭宫、极真宫、玄丹宫和太皇宫，是为“泥丸九宫”。”
“泥丸九宫的位置，功能和修炼之法，早已经失传，但仙秦更早研究泥丸九宫，哦！方士叫泥丸为紫府，他们将大脑的各个分区一一研究，有书写中枢，感觉中枢，运动中枢，理性中枢，感性中枢，语言中枢，眼球协同和听觉中枢，内脏调解中枢以及松果体等等。”
“将人之意识、精神、语言、学习、记忆和智能等等大脑功能结构，用之于道法，便是泥丸九宫。”
“天蓬天蓬，是指天蓬入泥丸，天蓬者，在北斗九辰之中，指的是贪狼星，也就是贪狼星入主泥丸，主持九宫之一。”
“所以，天蓬天蓬，九元煞童一句，乃是指贪狼，破军，七杀三种主杀伐的星神入九宫，将我等元神之中，先天关于杀伐的部分，炼成这三尊后天识神，在施展天蓬咒时入主大脑，主持杀伐。”
“以示修道人，除魔卫道之时的思想方式的改变。”
“所以天蓬咒的前几句，乃是杀伐前的准备，将我等的一切意识、智慧、精神、语言、学习、记忆和智能都调动到杀伐的状态中，其用法便是诸杀神入泥丸九宫，杀破狼主持极真宫，玄丹宫和明堂宫。”
清角摆了摆手：“李休纂，虽然你将天蓬咒，视为一种修行法门的想法很是新奇，但我们在讨论的是如何祭炼天蓬咒以降魔除鬼疫！”
“天蓬咒乃是神咒，是感应诸神，借助神威除魔的咒法，有神鬼莫测，邪魔皆除，一切邪祟魔头难以近身之威，绝非靠着你那黄庭身神就能完成的。神者，天地之正道也，外劫来袭，你不奉神正道，反而去挖掘自己身内的力量，就好像一个人杀劫临头，不去准备法器外物，反而开始锻炼身体一般。”
“真要修行，我等自有正道……”
李休纂混