。宋国保留了商朝的祭祀制度，《礼记》里说「宋人大蜡八」，就是他们过年祭神的规矩，跟周人不一样。
但周朝对他们可不放心。宋国周围全是姬姓诸侯：西边是郑国，东边是鲁国，北边是卫国，跟包饺子似的围着。考古发现宋国墓葬里的青铜礼器，样式比周人简单，铭文也少，明显是被监控着。最有意思的是宋国老出笑话：宋襄公打仗讲究「仁义」，敌人没摆好阵就不打，结果被楚国打败了，成了「蠢猪式仁义」的典型，这其实是周人故意埋汰他们呢。
四、井田制：种地的规矩里藏着阶级密码
分封制的基础是井田制，啥意思？把地划成「井」字形，中间一块是「公田」，周围八块是「私田」。老百姓先种公田，再种自个儿的地，公田的收成全给贵族。就像现在佃户给地主交租子，先把地主的活儿干完才能干自个儿的。陕西长安县出土的西周青铜器「卫鼎」，铭文里记载了贵族交换土地的事儿，说明那时候土地是贵族的，老百姓只有使用权。
井田制配套的是「乡遂制度」：住在城里的叫「国人」，有当兵的权利；住在城外的叫「野人」，只能种地。山东临淄出土的西周城墙，内城宽14米，外城宽21米，明显是把「国人」和「野人」隔开。这种制度下，老百姓被捆在土地上，想跑都没地儿去，保证了诸侯有稳定的税赋和兵源。
五、青铜礼器里的等级密码：从九鼎到庶民陶碗
周朝最讲究「礼制」，体现在吃喝用度上。天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，老百姓只能用陶碗。1978年陕西扶风出土的「毛公鼎」，有497字铭文，是周天子给毛公的任命书，这种大鼎只有天子能赏赐给重臣。而山西曲沃出土的庶民墓葬，随葬品只有陶罐陶鬲，连青铜片都见不着。
更绝的是乐舞制度：天子用「八佾」（y ì，8×8=64人），诸侯六佾，大夫四佾。孔子看到鲁国大夫用八佾跳舞，气得骂「是可忍孰不可忍」，因为这是越权。河南新郑出土的郑国祭祀遗址，发现了九鼎和编钟，按说郑国是伯爵，只能用七鼎，这说明春秋后期礼制就开始乱了，跟现在小职员非要穿老板的西装似的。
结语：周朝这套规矩为啥能撑八百年？
周公搞的分封制，本质上是用亲戚关系捆住权力，用礼制划分等级，让天下人各安其位。这套制度能撑八百年，有俩关键：一是「血缘纽带」，周天子是天下共主，诸侯都是他亲戚，打断骨头连着筋；二是「文化认同」，不管是周